為什么念佛的時候,要稱“南無”兩字?

                2021-09-25 15:00:39      點擊:


                設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉咨嗟稱我名者。不取正覺。第十七愿——“設我得佛,十方世界無量諸佛不悉咨嗟稱我名者,不取正覺”,我要成佛的時候,十方世界無量諸佛都贊嘆我,說我是真正了不起的。若不是這樣子,我不成佛。 這個話有毛病——我們聽說阿彌陀佛還有我見、人見、眾生見嗎?這好像是自我吹噓。他說人家不贊嘆我,我不成佛了。這樣理解就錯了。如果是我成佛的時候,我的名聞十方一切諸佛國土都能知道、都贊嘆,他可替我傳揚去,傳揚一切眾生生到我那國土去;異口同聲對他贊嘆,都稱誦他“南無阿彌陀佛”。 但是我們念佛的時候,有的時候說念四聲佛號,“阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛”,或者念地藏菩薩、念觀音菩薩,有時候都念“觀音菩薩、觀音菩薩、觀音菩薩”,這是圖計數的方便,但是這個“南無”兩字絕對丟不得。 

                “南無”是什么意思呢?南無就是皈依?诳诼暵曃乙б腊浲臃,我要依止阿彌陀佛,你這樣的功效大點。
                兩個這字就是全仗他力,就含著這個妙用在里頭。他力,就是阿彌陀佛攝受你的力量,你不皈依他,他怎么樣攝受你?你必須念念、念念地皈依他。皈依阿彌陀佛,一定要稱“南無”兩字。所以在《彌陀經》里頭,釋迦牟尼佛說:“我見是利,故說此言!我因為看到你念“南無阿彌陀佛”有這么大的好處,所以我才勸你們發愿生彼國土。


                釋迦牟尼佛那是佛心寬宏。若是我這個世界的眾生都生到你那個世界去了,那我這個世界沒眾生了,所以他破壞我了——沒有這個事情,有這個事情也不是佛了。阿彌陀佛也沒有這個事,生到我這個國土來了,你原來愿意到哪個國土去,你還是可以去,隨意,出入自由。 佛佛道同,互相贊嘆,互相度脫。但是你若是在這個世界成佛修行一劫的功力,到娑婆世界得千百萬億劫的功力。在這個世界你能夠念經、拜懺,或是稱誦大乘,但是到極樂世界去,你得修多少劫才比上你這么半生的功力?這個大家就自己悟去吧!

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